Форум: [OFF] Оффтопики не про КПК
Тема: Земли обетованные и общие вопросы еврейства
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 [172] 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359
[Ответить]
EvGor [04.12.2012 19:15] :
"Палестинского народа не существует. Основание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство. Нет никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Лишь по политическим и тактическим соображениям мы говорим о существовании палестинского народа, так как арабский интерес требует противопоставить сионизму существование отдельного палестинского народа. (Захир Мухсейн, член исполкома ООП 31.3.1977)
EvGor [05.12.2012 22:22] :
«Моше Рабейну женился на дочери жреца-идолопоклонника. Позднее она, вероятно, приняла иудаизм, но замуж за Моше она выходила будучи нееврейкой. Тем не менее, дети Моше, безусловно, были евреями. Какими бы неприятными ни показались мои слова, полагаю, что в библейские времена люди руководствовались иными принципами, и еврейские мужчины могли продолжать свой еврейский род даже будучи женатыми на нееврейках».
На вопросы читателей портала Chabad.org отвечает раввин Цви Фриман:
Моше был не единственным из героев Торы, женившимся на нееврейке. Йосеф взял в жены египтянку, а его братья (согласно одной из версий) женились на представительницах народов Ханаана. Если на то пошло, по каким причинам мы считаем Рахель, Лею или Ривку более достойными дочерьми еврейского народа, чем вышеупомянутые женщины?
Ответ прост: нет таких причин. Дело в том, что в те времена еврейского народа попросту еще не существовало.
Евреи стали народом во время Дарования Торы у горы Синай. До этого момента все они были потомками одного человека, Яакова. Многие иноплеменники присоединились к ним по причине общности взглядов на жизнь или потому, что стали членами семей евреев. У горы Синай все они были избраны и назначены «царством священников и народом святым».
Иными словами, все, пришедшие в тот день к горе Синай, включая Моше и его жену Ципору, стали евреями.
С тех самых пор человек, желающий стать евреем, должен пройти через тот же процесс, что имел место у горы Синай, но, правда, в менее торжественной обстановке. То есть, он должен принять Тору и все ее заповеди, данные святому народу, который является источником света для других наций.
Поскольку в библейские времена евреи должны были погружаться в воду (именно так традиционно понимаются слова Торы в книге Шмот 19:10), потенциальный еврей тоже окунается в микву. Мужчине-геру должно быть сделано обрезание — как и евреям от рождения, прошедшим эту процедуру еще в младенчестве. Гер также должен принести в жертву животное, но в отсутствие Храма, восстановления которого всем нам еще предстоит дождаться, эта заповедь не действует.
В период, последовавший за дарованием Торы (эпохи судей и царей), евреи, как мы узнаем из Танаха, нередко брали в жены неевреек. В большинстве случаев мы не находим упоминаний о том, что эти женщины принимали на себя обязательства соблюдать заповеди иудаизма или хотя бы окунались в микву.
Тем не менее для современного человека, читающего Танах, очевидно, что все упомянутые нееврейки обратились в иудаизм. То есть если сегодня кто-то получает докторскую степень, то для рассказа об этом нет необходимости упоминать о том, что этот «кто-то» ранее закончил школу и получил аттестат — современному читателю это и так очевидно. Точно так же, в Торе упоминание всех деталей того, как эти женщины стали частью еврейского народа, было бы излишним.
Сомнения в том, по какой линии, отцовской или материнской, должна передаваться принадлежность к еврейскому народу возникают в результате неверного понимания еврейской идентичности. Принадлежность к еврейству — вопрос не веры, а причастности. Еврей — это тот, кто принадлежит к народу, заключившему союз с Б-гом. В этом смысле евреев правильнее рассматривать как род, племя, а не как общность людей, принадлежащих к определенной конфессии. А в случае, когда мужчина вступает в брак с женщиной из другого племени (с точки зрения родовых законов) и приводит ее в свою семью, каждый понимает, что она должна принять все ритуалы, которые сделают ее частью этой семьи.
kosolapiy [06.12.2012 19:03] :
- Пошли три еврея православие принимать. Пришли к батюшке,
посоветовались. Батюшка им:
- Ну, ладно. Только имена вам на православные надо поменять. Как тебя
зовут? - первого спрашивает.
- Гиршем, батюшка.
- Ну, будешь Гришкой, что ли. И однозвучно, и однозначно. А тебя
как? - второго спрашивает.
- Мойша я.
- Будешь у нас Мишей. И однозвучно, и однозначно. Ну, а ты
что? - у последнего.
Тот чего-то покраснел, не отвечает.
- Не бойса, не бойса. Говори, как есть.
- Сруль меня, батюшка, зовут, есть имя такое еврейское.
Почесал поп затылок, подумал, и выдает:
- Будешь, значить. Акакием. Ну, не однозвучно, но однозначно.
kosolapiy [06.12.2012 19:06] :
- Встречаются на горке два танка - один израильский, другой палестинский.
Стрелять смысла нет - успеют выстрелить оба и одновременно погибнут.
Тут открывается люк и из израильского танка вылезает еврей:
- Эй ты, палестинское дерьмо, дай дорогу - у меня в кабине инструктор из США сидит.
Палестинец медленно открывает люк, высовывает голову и кричит:
- Пошел на х*й!!!
А потом наклоняется в люк и тихо так спрашивает:
- Я правильно сказал?
dcolor [06.12.2012 20:11] :
Второй анекдот прикольней первого
kosolapiy [06.12.2012 21:22] :
- dcolor писал(а):
Второй анекдот прикольней первого
alien8 [07.12.2012 02:01] :
- EvGor писал(а):
Если все лень читать, посмотри на цифры и заключение, а потом умничай по поводу исторически.
И мне интересно почему ты не вспоминаешь русских, которые твою Россию продают или ее только евреи продают?
- Назови хоть одну улицу из которой Израильская армия сделал пустырь. Зачем этот словесный понос? Ты там был? Ты видел как там воюют? Балабол.
Сказал - можно сделать. Не, ну можно, развлечения для, за евреями или там чеченами с автоматом по горам побегать. При всем уважении к пехоте, особенно когда без ее желания посылали.
Лучше раз - и оперативно изменить рельеф местности
Вместе с теми, кто в этом рельефе ныкается.
Все боятся чего-то, на "мировое сообчество" озираются...
Лучше бы у военных спросили разок - что да как делать правильно надо. Или у ВПК-шников.
А когда гражданские рассказывают военным, как надо воевать - обычно фигня получается. Да еще наделяя армию полицейскими функциями.
Евгор, вот вас следственным действиям в вашей армии обучали? Ну там, сортировать, кто плохой араб, а кто просто автомат на улице нашел и несет сдавать...который месяц
Нас по-старому учили, примитивно - враг вон там (или вообще вокруг), секторы обстрела от сих и до сих.
Спрашивать паспорт или еще чего как-то не предписывалось.
Это если о легком вооружении говорить.
Городским боям вообще не учили (нет городов вокруг стартовых позиций)
Зря, конечно, в жизни пригодится.
Очевидно, подразумевалось, что вражеский город мы будем ликвидировать, а не захватывать - мы не мародеры, нам ничего оттуда не надо
@vlad@ [07.12.2012 08:48] :
Говорят, в Израиле появился новый разбойник Равин Гуд, он отрезает у богатых и пришивает бедным.
@vlad@ [07.12.2012 09:02] :
Не в обиду, а схема для.
[К сообщению приложены файлы: 164.jpg (232 кб)]
@vlad@ [07.12.2012 22:12] :
Dart
Ну простите
мне утром показалось что смешно [Ответить]
[< Назад] [Вперед >]